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中元說鬼:陰曹地府的8件事,一窺中國人的死亡觀

2020-09-01  時拾史事

    感謝熱心讀者多情劍客無情劍獻聲


    01
    在佛教傳入中國之前,人死后是很自由的。
    殷、周時代,王公們死后,靈魂直接上天,和玉帝一起建設仙界;當然也可以不去,比如楚懷王的鬼魂就喜歡到處游蕩,屈原為此專門寫了《招魂》,拿猛虎大蛇豺狼來恐嚇楚懷王,要他別游蕩了趕緊回家!
    魂兮歸來!君無下此幽都些。土伯九約,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人伂駓駓些。參目虎首,其身若牛些。此皆甘人,歸來!恐自遺災些。
    漢代時神仙思想盛行后,想上天要么就不死,要么就飛升。仙界基本上不接收魂了,這并不影響鬼魂的放縱不羈愛自由。

    江蘇銅山洪樓漢墓出土的《導引升仙圖》

    帝王們可以在規模宏大的陵墓里起居生活,陪葬的家具仆人一應俱全;
    埋葬時頭在西面,面向北,鬼魂就可以去到昆侖山底下的幽冥之國,那里有九個冒著黃色泉水的井口,讓每一個在那里生活的鬼魂都有水喝。
    做鬼也能喝到水的福利吸引了大批死鬼,甄嬛傳里娘娘皇上都推薦的爆款文《鄭伯克段于鄢》中說:"不及黃泉,無相見也"就是約好了死后一起去黃泉。
    還可以去因封禪而有官職的東岳泰山,有黑水給鬼喝的北國幽都,有道教大咖坐鎮羅酆山超度亡魂的酆都等等。

    02
    東晉的活神仙葛洪葛大爺認為自己的岳父鮑靚死后會制霸地府,其他的道教VIP只能當地府區域地方官:
    曾跟神荼一起刻于桃木上鎮宅,后演化成守門神那位的蔡郁壘,是為東方鬼帝,治桃丘山。張衡、楊云為北方鬼帝,治羅酆山......"

    03
    魏晉南北朝時,地獄之說在社會上廣泛流傳。
    需要注意的是,地獄和地府不是一回事
    地獄是從佛教傳入的舶來鬼域,地府是道教原創的本土陰間。(重點,要考)
    到南朝時,道教敲定了地府帝都為酆都,管理人員雖然有好幾位,但北陰大帝才是總監。

    北陰酆都大帝

    04
    陰曹地府有了,可是具體位置在哪里呢?路線是怎么走呢?
    東漢中晚期的《太平經》里,很粗略講述了"怎么去":
    人要死但是又沒死時候呢,"大陰法曹"就開始算你該幾時上路了,精確到時辰的!算好后,"地陰神"就來把你魂魄送去城隍廟,同時還會很周到的召"土地"準備好接收你的肉身,這應該是古人死后講究個"入土為安"的原理吧。兩樣齊備就能順利接受"魂神"的考問了。

    城隍廟

    ——這時的陰曹地府還處于草創期,品牌意識淡薄,相應的冥界特色項目、鬼域體系領導都未上線。

    05
    隋唐時期,佛教的十八層冥界觀傳入中國。本土的地府觀與佛教的地獄概念交織融匯,終于形成了有中國封建社會特色的陰曹地府。
    地府分為十個區域,也就是十殿,所以閻羅王也有十位,稱為"十殿閻羅",他們掌管的大小地獄加起來,就是十八層地獄。

    畫面過于血腥,已馬賽克

    一殿閻君秦廣王,就是在淝水之戰中顯靈的那位蔣子文,東晉史學家干寶在《搜神記》中說,晉軍五戰五勝是因為他,現在南京紫金山白馬石刻公園里那座的"白馬刨泉",就是他當時去顯靈相助時騎的。
    孫權執政時還親自接見了他的鬼魂,并為之立廟堂。(詳見古代自媒體的10W+
    蔣閻君的評判標準很離奇,十惡不赦的重新投胎,心地善良和意外死亡者萬劫不復。
    他特別不能原諒自殺者。除了因忠孝節義犧牲被提拔封神的,其他自殺的會被收入饑餓廠與干渴廠,每逢戊、亥日會重復一遍死時的痛苦;
    世人在他生日二月初一這天,吃素并向北發誓不干壞事,就能加"功德",把相關慈諭抄寫成卷并轉發,死后他會派即青衣童子來送你去西方極樂世界?!は喈攧澦?。
    二殿的楚江王,生日是三月初一。掌管位于大海之底的活大地獄。

    楚江王

    三殿的宋帝王。他所掌管的叫做黑繩大地獄,也位于"大海之底",但是比楚江王更具體,是在"東南沃石下"。
    據《宋史·余良肱傳》,洪州刺史余良肱當官時,曾審理過關系到數千人生死的案子。因為柯南上身加上藿香正氣,最終拯救了數千人的性命,死后他就當上三殿閻王了。
    他告訴我們一個道理:人間的政績,在陰間依然有效哦!
    四殿的叫五官王,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,生前犯了殺、盜、邪的人,會在這里被大火燒燒、熱鐵鉗擘其糞門(也就是菊花),是拿洋熱白鑞灌滿其內.........另設十六小地獄,會進的包括漏稅不繳、耍賴不給租金,賣東西大斗進,小斗出,買東西用假銀子,垃圾不分類的(這項真的有),養動物不撿屎的,亂造驚人之言,拿震驚體嚇人的等等。明明掌管四殿卻叫五官的這位為啥這么嚴格呢?

    五官王
    他還有個身份是太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊,也就是西游記里九頭獅子的主人??缃鐖谭ǖ木璨痪褪请p標麼!五殿的閻羅王大家很熟悉,他就是"登登登登登,開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸……"
    本來他是第一殿的閻君,因為經常把屈死的放走還陽(《新白娘子傳奇》里許仙被小白嚇死后就是他放回去的),就被降到第五殿了。
    六殿是卞城王畢,根據一系列的人設和劇情,他應該就是《香蜜沉沉燼如霜》里流鶯的爹。他為忤逆不孝者開設的特色項目是讓兩小鬼用鋸橫著鋸啊鋸(一定要聽媽媽的話?。。?/section>
    七殿是泰山王,這個泰山王,就是泰山本山。
    他司掌熱惱地獄,主要項目是碓磨肉醬;另設十六小獄,那些生前拿用胎盤做藥的,還有盜竊、誣告、敲詐、謀財害命的,一律下油鍋炸。
    八殿是都市王。這個閻君,感覺很時尚。在《三國殺OL》中是武將,司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄(感覺跟冷鍋魚有關聯)不孝、不奉養、不葬父母的,讓父母、公公婆婆大姑小姑驚、懼、愁、悶、煩惱的(總得來說就是不守《女德》)的擲入大地獄去受苦,再16小獄分別加刑,啥車崩、悶鍋、碎剮的來一遍。但是呢,這個殿比較人性化,可以通過誦讀抄寫《玉歷寶鈔》獲得免刑,特別虔誠的原地滿血復活都可能。

    都市王

    九殿是平等王,就是豐都城那個酆都大帝,掌管阿鼻地獄,即陳永仁那個無間道。
    十殿是轉輪王,職能跟判官差不多。能決定所有鬼魂的命運,決定世人轉世輪回以及下輩子禍福貧賤。因他在剛執掌第十殿時從天庭獲得一個寶輪,轉動寶輪,即可降服兇鬼惡魂,故此被尊稱為"轉輪王"。(為毛我腦子里出現的是神雕俠侶里的金輪法王?)

    06
    除了轉輪王,每個閻羅王手下都有判官。
    在《增廣賢文》里,有一句抑惡揚善的名言:"密室私語,聞若驚雷;暗室虧心,神目如電"就是指判官能夠明察秋毫、秉公執法。
    你即便在人間逃得過法律制裁,判官早已將一切寫在本子上。所謂天網恢恢疏而不漏,因為有判官在冥冥中記錄。
    閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。
    賞善司的判官是魏征。醒著會把唐太宗懟得無地自容,睡著還能斬了亂下雨的涇河龍王。
    他主要是安排生前行善的鬼,根據行善程度大小、多少予以獎賞。據(小昭)說,他從不收生前"放生蛇、龜之類"的鬼,都送到鐘馗那里了。
    罰惡司判官鐘馗,專門處置"四不四無"——生前不忠、不孝、不悌、不信,無禮、無義、無廉、無恥者。按照罪行輕重,發配到各殿地獄受刑。
    他應該是唯一一個因為長得丑而死,又因為長得丑而成神的人。
    鐘馗很忙。春節時要當門神,端午節要做斬五毒的天師,還要在陰曹地府當判官專治惡鬼。
    察查司判官是陸之道。就是《聊齋》里因為朱爾旦請他喝酒,就給他換了一副心肝變聰明考科舉,偷個美女頭給朱的老婆換臉那位"陸判"。據(小昭)說,在地府,"剛直不阿陸判官"的意思就相當于"平平無奇古天樂"。

    07
    四大判官,最有名的是陰律司的崔玨崔判官。他左手執生死薄,右手拿勾魂筆,專司為善者添壽,讓惡者歸陰之職。
    《西游記》里李世民被涇河龍王索命,死前讓魏征想辦法,魏征就拍著胸口保證,給崔判官寫封信就可以了。他懂得起!
    李世民死后來到酆都陰司,崔跪竟然跪在路邊熱烈歡迎。陰間的判官,給陽間的皇上跪,也沒一個閻王敢吃醋。
    李世民在"幽冥地府鬼門關"接受十殿閻王審查,崔玨判官筆一揮,就私自給李世民添了二十年陽壽。還陽途中,死在他手上的千萬冤魂把他圍住,崔玨幫李世民借貸了一庫金銀打發,太宗陛下就安全地起死回生了。

    沉迷工作的崔判官

    這事是雙贏的,李世民多了20年壽命,崔判官撈了一大筆橫財。
    無論地藏王說"地獄不空,誓不成佛"時有多佛系高光,東岳大帝身為大領導從不管理地府的姿態有多超然,有陸判官、崔判官的存在,所謂陰曹地府,不過是復刻了混亂,腐敗,黑暗的人間貪腐。

    08
    很絕望對不對?SO,唐伯虎在臨終詩里寫道:
    生在陽間有散場,死歸地府又何妨。 陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉。
    所以,7月14的百鬼夜行,其實是黑漆漆的夜空中,看到一面歷史的鏡子。

    END

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